中华民族是一个崇尚翡翠玉的民族，是世界上唯一有玉文化的国家。自古以来，人们视翡翠玉为吉祥如意，辟邪祛病，转运赐福，幸福美满之物；也是身份和富贵的象征；古有佩带翡翠玉能逢凶化吉、碎玉挡灾的传说。历代朝内高官，拜见皇帝以佩带的玉朝珠触地为礼，官位越高，佩带的玉朝珠就越长，此乃“君子比德于玉”是也。翡翠这一天地间的精灵，在中华五千年的悠久的历史上究 竟有着怎样被记载被称颂的呢？下面小编就和大家一起打开时光之门一起去历史的长河中探踪寻迹。
                                 
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        文献记载：据章鸿钊在《石雅》中考证，我国在周朝就有了翡翠器物。汉班固《西都赋》中有“翡翠齐火，含耀流英”（据《石雅》记载“齐火”为水晶的古称）。《晋书·舆服志》里有“服章多阙，而冕饰以翡翠珊瑚杂珠。”梁代徐陵《玉台新咏序》中写道“琉璃砚匣，终日随身，翡翠笔床，无时离手。”南齐诗人谢朓《落梅》诗中也有“用持插云髻，翡翠比光辉。”的句子。唐朝诗人 令狐楚 《远别离》里也有“玳织鸳鸯履，金装翡翠篸”。 宋代词人 张孝祥 《鹧鸪天·上元设醮》中写道“何人曾侍传柑宴，翡翠帘开识圣颜”。南宋女词人李清照《金石录·后序》中有述：“无首明珠翡翠之饰”。
         考古记述：1986年在河北满城汉中山靖王刘胜墓中出土了一件镶嵌翡翠的饰品，“作马蹄形，两侧饰浮雕式对兽两只，中嵌兽头形翡翠”。在唐代邠王府旧址地窖出土的文物中有“翠玉六块”。
                                  
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         种种迹象表明周代、汉代时就可能有翡翠制品了，在宋代很可能是把翡翠和碧玉混淆或者是当时翡翠还比较稀有只为进贡皇家之宝，在一般人的意识里并不清晰。直到清代。翡翠才在中华大地盛行。如今我们见到的翡翠古物多为清代产物，有明显的时代特征如扁方、朝珠、领管、扳指、鼻烟壶等。
         光绪十五年（1889），鉴赏家、收藏家唐荣祚应邀为大英博物馆编写《玉说》，其中翡翠自成一章，评价颇佳，自开先河，成为正确认识并公开介绍翡翠的第一人。
       “玉文化”在中华文明的发展史上，多兴盛于太平盛世。今天，翡翠文化艺术的繁荣，与人们处在一个和平、富裕的时代有关。随着人们文化生活水平的提高，翡翠所展示的艺术文化也越来越昌盛。