在《追源溯流 漫谈翡翠玉石成因的遐想(之一)》里,介绍了翡翠玉石成因的三个翠玉传说,不管翠玉传说有多美好,终究不是翡翠玉石的成因。经过不断研究,现在较为流行的说法是“挤压法”。
所谓“挤压法”就是燕山期至白垩纪末期,印度板块与欧亚板块相互挤压,致使缅甸北部呈向西弯突的弧形,地幔的硬玉岩物质浸入到元古代的蛇纹岩化的变质岩中,含有铅、铁、猛等色素离子的热液硬玉岩(浆)相互作用形成了翡翠玉石。
在缅甸帕敢的纳莫厂口,通过在四周打矿井发现了一重达3000吨的玉石玉石,其四周大体用坑道围开,可以清晰地看出在这沖压力下两种岩石相互浸入所形成的翡翠原生矿矿体与围岩的界限十分明显,为最好的翡翠原生矿形成的例证。
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另外一说为撞击说,即宇宙中星球或流星撞击所致。证据是缅甸帕敢一带岩石断裂的很多,山体也不大。这让我想起了中国古代《山海经》的记述,云南测绘学者扶永发先生根据自己的研究分析,在所著《神州的发现》一书中,根据方位、地貌、地图、地名的状况,记为《山海经》一书所述的地点古神州就在今云南西部地区,他认为夏及其以前的中国地点就在滇西一带,并论证实地指出了经中所述共工国、共工台、不周山的地点。《淮南子•天文训》说:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉。”极有可能记述的就是一次其他星球对地球的撞击,由于这一撞击,把这一带的地势撞落很低,海拔在七百米以下,比之西北一带二三千的海拔显然是“地维绝”了。如果《山海经》所述地望在云南西部一带成立的话,女娲补天所炼的五色石就非今日当地翡翠玉石莫属了,那时天地不分,一派浑独,翡翠玉石这沖较为稳固的岩层形成,才逐步稳固了动荡的地层,也才有女娲炼五色石补天的神话传于后世。
此种撞击说与中国古代传说极为相符,只在于前提是否成立,扶氏古神州滇西说的考证虽非无稽之谈,然而存在一大漏洞,即夏至商不过五六百年时间,从滇西移民到中原一带,不可能在如此短的时间就形成统一王朝,当然亦可认为在夏前后就逐渐移民,最终在北方形成并出现另一替代的王朝,亦未可知。
由此可知翡翠玉石的形成条件也是极为艰难的,在地壳长眠之后,方能成就市场上的一方方让人爱不释手的翡翠玉石。翡翠玉石这一后起之秀,凭借着它完美的玉质玉色,创造了极高的商业价值,被尊为玉中之王,而深受人们的青睐,如今的翡翠玉石,玉满人间,如花团锦簇般繁盛。
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