因而君子佩玉，除了明志，还有两个作用，一个是“节步”,行路时温文尔雅、不疾不徐，所戴玉佩发出的声音才会有序而不凌乱， 长久佩戴自然可养出君子风范；另 一个，行走时环佩叮当，向人昭示自己是个光明磊落的人，不会行偷听窥看等非礼之事。“君子以佩玉为美”大概就是出自此吧。 到了唐代，更有明文规定“文武三品以上金、玉带”，玉带被定为最高等级，只有帝王和三品以上的官员才有资格使用。玉，也逐渐成力中国人心目中“德”的代名词，它除了被人拿来比“德”,也被人拿来试 “德”。

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武则天曾经把诸皇孙召集到殿上看他们玩耍，然后出示了西国进贡的玉环钏杯盘等，排列于前后，命令孙子们争取，以观其志，孙子们莫不抢先恐后，独有李隆基端坐，不为所动。武则天大为惊异，抚摸着他的背说，此儿当为太平天子。然后取出太宗珍藏的“玉龙子”给他。

皇室自古多争端，武则天利用 一些玉器挑选出真命天子，而明皇帝朱见琛则推出“一团和气”，试 图平息帝王间的矛盾和内斗。朱见琛的父亲英宗夺取其弟代宗的帝位，并杀害了抗击瓦剌有功的兵部尚书于谦。朱见琛继位后，痛定思痛，亲手画出了《一团和气图》， 题跋曰“合三人以为一，达一心以 为二，忘彼此之是非，蔼一团之和气”，意思是只有皇室内部、大臣 之间一团和气才能“以此同事事必成，以此建功功必备”。官中玉匠随根据此主张雕出了 “一团和气”玉饰。之所以选用玉这种材质来承担这个劝戒的作用，我想是和玉的柔和温润分不开的。也只有玉，才能无愧于此任。

自然、灵动、超脱的玉，散发出幽远与时尚的光华，从远古到现代，从和氏璧到翡翠，从缅甸到德宏，中国人爱玉其实是爱己。对玉的赞赏，乃是对自己人生理想的一 种向往。

四大名著《红楼梦》中就以一块顽石为开头，中间又以通灵宝玉贯穿全文，可见在当时，翡翠玉石便深受喜爱。你看，“陌上人如玉，公子世无双”“女子如玉，未嫁已倾城”，皆是对容颜姣好的男女子最高的称呼，对翡翠玉石的喜爱可见一斑。对翡翠玉石的喜爱，自是不用说，喜爱翡翠玉石的人，更应该好好爱自己。