我们知道，在严酷的寒冬时节，有一种花可以凌寒独自开放，那就是欺霜傲雪的梅花。《百花群芳谱》记载：世间花容，唯梅花于雪中放，愈寒冷，越风欺雪压，梅树越精神抖擞。确是这样的，在很多的诗句中，均有描写梅花的傲雪风骨。如“遥知不是雪，为有暗香来”。

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如“零落成泥碾作尘，只有香如故”。描写梅花的诗句太多，骨子里爱好梅花的国人，都学会了在大雪纷扬的世界中，寻得一时的清雅。梅花斗雪凌霜、香清寒艳、淡雅圣洁的品德，恰恰符合那些气节高坚的人。于是，处于喧闹都市的人们，以踏雪寻梅，来寻找心灵的最后净土，来守候自己不随波逐流的精神支撑，继续演绎着千古流传的佳话。在如今，更是被人们用玉石之王翡翠，勾勒了踏雪寻梅的意境。

一直以为翡翠上雕刻的踏雪寻梅只是一种意境，然后简单的刻画在翡翠上面，但是经过查阅之后，才明白踏雪寻梅是来源于唐代时期，我们所熟知的诗人孟浩然巧拒官位、归隐山林终身读书的故事。

孟浩然年少聪慧好学，一生酷爱梅花，于壮年之期归隐鹿门山。在四十岁时，孟游学于长安，首次考进士不中之后，遂放弃仕途之路，只钟情于山水之中。一次王维私邀其入内署做客，正巧唐玄宗前来探访王维，情急之下，孟浩然藏匿床下，王维则以实情相告。唐玄宗早已听得朝中之人说及孟浩然才华横溢之事，便诏其出来诵诗一首，希冀其能一展才华为朝廷做官。但孟浩然诵诗时，却巧用诗句表达自己并无求仕之心。

唐玄宗爱其才能，更被其人品和诗词所打动，只好由他而去。自此，孟浩然淡泊名利、寄怀于山水间。这就是现如今我们所看到的，在翡翠上雕刻的踏雪寻梅吊坠的文化来源。

我们或多或少的知道，翡翠玉器所雕刻的传统复古图案，是尊承了我国上下五千年的传统文化，也是继承和开拓传统文化的重要组成部分，无论是从雕刻的技法传承，或者是线条、图案、图腾等的文化精粹传承，都是一脉相传的，是井然有序的，这样的流传有序方式，就决定了在翡翠雕刻中，所雕刻的图案来源和采用是具有正统性和不可改变性的。

梅花的傲然风骨，依然是如今很多人学习的榜样。职场压力大，逆风而行的人难免会有想要退却的时候，把玩一枚翡翠踏雪寻梅挂件，总能在这精湛的翡翠雕刻技艺中，感受到那源源不断的生机勃勃，重新寻找到信心，然后勇敢迈步前行。