一、和谐

爱因斯坦指出：宇宙本身就是和谐的。要使玉雕能达到和谐的意境，我们在构思玉雕作品时，首先就要注意判断其组成的各部分所给我们的感受和意识是一种整体协调的关系，而不是乏味单调或杂乱无章。

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首先注意玉石原料的挑选，力求石质最大限度地无瑕疵，从材料上就有体现和谐的完整性和整体的色调美。然后施用不同的雕刻工艺，把主体图案中的繁杂和简约有机地结合，把形态中的肥、瘦合理互补，把对称演绎为一种庄重，把虚实表现为一种意境，把矛盾当作视觉享受和追求，从而使这件作品显得端庄又有灵气，高贵又显雅儒，呈现出和谐之美。

二、对比与统一

对比又称对照，把反差很大的两个视觉要素成功地配列于一起，虽然使人感受到鲜明强烈的感触而仍具有统一感的现象称为对比，它能使主题更加鲜明，视觉效果更加活跃，它体现了哲学上矛盾统一的世界观。

例如“岁寒三友”本身就是既有对比又有统一的文化题材。根据玉石本来的形、色进行构思，首先在造型上突出了竹的主题，然后巧借玉石的固有色，辅以松树与梅花，形成了刚和柔、动和静、形与色的对比。在此基础上采用圆雕、透雕、漏雕，深刻、浅刻等工艺，使表现的竹、松、梅既有个性又统一有趣，构建起对比与统一祥和之美。

三、对称

对称的形态在视觉上有自然、安定、均匀、协调、整齐的朴素美感，符合人们的视觉习惯。对称图案或器皿件在中国工艺美术品制作中比比皆是，最有代表性的当属商周的青铜器皿制作，大量地运用了“求心对称”的法则进行制模、浇铸，成件大气磅礴、端庄稳重。