有一句古语说仁者喜山，智者近水。这说明大自然万物都离不开水，离开了水，一切都是没有生命、干的、缺少灵气的。翡翠也是如此，如果说种是翡翠的骨骼，那么水就是翡翠的灵魂，没有水的翡翠，等同于没有灵魂的东西。翡翠因为有了水而鲜活起来。有水的翡翠清澈如溪、美若幽兰，宛若出浴美人，清新幽香。翡翠的绿色，有了水的滋润，绿色才能有变化，有动感、质感。水是翡翠独有的特征。
                                            
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       按常规的定义，翡翠的水就是透明度，这容易造成理解上错觉，似乎半透明或透明的翡翠就有水，事实又并非如此，很多透明或半透明的翡翠在行家看来并没有水。这样的说法好像前后矛盾，在定义了水是透明度之后，又说有透明度的翡翠不一定有水，水是指光在翡翠内部传达和外表折射中的不一样表象，它包罗翡翠的透明度和翡翠的外表光泽二大有些。也就是说，翡翠的透明度越好，翡翠的外表光泽越亮，翡翠的水越好。反之，翡翠的透明度越差，外表光泽越弱，翡翠的水就越差。
                                            
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       那翡翠的水究竟是什么。水的存在需要一定的条件，即种老结晶颗粒细小，结构紧密，地子纯净。透明度在这样的环境中存在就可称之为水，也就是说翡翠的水是透明度与种、地的结合体，缺少了种、地的配合，透明度不会转化为水，透明度是基本，水是合成。如果把翡翠的水理解成一种状态可能更为恰当，这样的状态产生另外的是一种感觉，不是它的本质，是与其它形态一起构成的。
       翡翠业内人士把翡翠的水分为一分水，二分水，三分水，随着翡翠的透明度从低到高逐渐递增，就是光能在内部经过一公分，二公分，三公分。这种是对准质料，在开天窗处用洋铁片笔直玉石外表，让光只能从玉石中经过，看被光挡住的铁片另一面光可以照进去多少。这只能看翡翠的透明度，也就是仅仅翡翠水的一个方面的目标。由于有有些透明度好的翡翠，种很新，外表抛光很差，这种翡翠咱们就不能说它的水很好。